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自从神话时代末年,元始天尊获得通天建木一来,这株不死药就常年跟随在元始天尊身边。而在冥尊将昆仑圣境交给元始天尊之后,通天建木更是已经在昆仑圣境中扎根了一百多万年。在这漫长的岁月之中,通天建木始终都在帮助昆仑圣境变得更加广阔与坚实。毕竟,建木向来有勾连天地、贯通两界的传说。因此,它自然就拥有能够促进各方世界进一步成长的能力。甚至于,如果将来它能继续不断成长,那未必没有可能成为真正的世界树。而昆仑圣境虽然只是一处奇地的不断衍化,但由于其自成一体的特殊罚则,它还是拥有了不断成长为一方世界的潜力。因此世界树与昆仑圣境无疑是一种极具潜力的结合,有希望不断成长下去。只不过碍于人间宇宙如今处在末法时代的特性,这一阶段恐怕永远无法到来。当然,如果有人能在昆仑圣境之中成为地仙,并走到极深境界,那也并非没有希望。所以即使元始天尊对于地仙之法并没有什么研究,但他还是无意中掌握到了地仙的进阶方法。当然了,也不是只有元始天尊一个人掌握到了这一点。在梁裕不断催化无极仙山成长,以及无极道人以无极仙山为依托不断推演地仙之法时,这一点就隐隐被他们掌握到了。只不过,由于悟道古茶树和世界树差距太远,基本不太可能向那个方向进化,而悟道古茶树自己也有想要化形的想法,因此梁裕对其研究也没有那么深,也很难走上这一步。至于其他人,道德天尊的菩提古树也与悟道古茶树一般难以走上这样的进化路;玉华神岛之中的玄武不死药、昆仑仙山之中的白虎不死药、太初古矿之中的七彩葫芦仙藤都不太有这种条件,冥土之中甚至没有不死药。长生天尊的人参果树未必没有这种可能,但由于这株不死药更偏向于化形,因此他也难以成功。毕竟人参果树化形之后留下的躯体要想向世界树进化,哪恐怕是有些太难了。所以在诸多地仙之中,恐怕只有太阳圣皇有希望借助泰山和扶桑神树来走出这一步。毕竟在很久以前就有人以太阳神树化为世界树,即使这颗扶桑神树不是那一棵神树,它们之间也是有相似性的,可以成为世界树。换言之,如果太阳圣皇能够将泰山衍化到足以成为一方大世界的地步,那与其一同成长和进化的扶桑未必没有可能成为真正的世界树。但太阳圣皇并没有怎么想继续走地仙之路的想法,最多可能将泰山化作自己的完)
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