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第五百六十九章 陈直言定刘昱策上（第1页）

第五百六十九章陈直言定刘昱策（上）曹幹笑道：“张公，你这话就不对了。‘功劳’、‘功劳’，为何‘功’与‘劳’这两个字放在一块儿，组成这么一个词？便是因为‘功’与‘劳’都很重要。‘功’是怎么得来的？从‘劳’而得，没有‘劳’，何来‘功’？这两个字密不可分。况乎组盟此策，张公你本来也是已有此念的嘛，又非是我一人想到。”顿了下，问张曼说道：“张公，你这次去城阳，都见到谁了？”张曼说道：“郎君适言，樊大帅接受了咱们的这个建议，则事情已成一半，此言甚是。一半，这就是五分的把握了。事实上，又岂止是樊崇军，力子都等各部义军里边也都是这样。张曼说道：“都商议这么久，还没商议出结果？”“知我者，公也。张公，我正是想问你此话。他的这个言辞，你信么？樊大帅信么？”“这个巫师名叫郭少君，是祭祀城阳景王的一个巫师。郎君，其人豪壮，我辨其言辞，并他也小有谋略。组盟此事，他知了之后，便十分赞成，与樊大帅说，他旬月前曾得一梦，梦见了城阳景王，城阳景王高冠而衣王者之服，状甚威严，捧一皿而上悬日月，面向于他，叱呼了好几声。他说他当时不解此梦之意，故未进禀樊崇，现下回忆，却分明是城阳景王早在旬月前，就已下了神谕王旨，令樊崇组建盟约，皿上悬日月者，岂不正是一个‘盟’字？”张曼颔首说道：“郎君，正是如此。”“哦？怎么个七八分的把握？”只说曹幹闻张曼说樊崇等信了郭少君的话，开玩笑地说道：“这般说来，这位郭巫，对张公此回谒见樊大帅得以功成，竟是也还起到了点帮助的作用。”htts:婴。——葛婴，郎君可能不知，我本也不知，听徐宣介绍后我才知的，系是秦末时起事的陈胜帐下的一员大将。樊大帅部中最顶事的三老还有两人，一个逄安，一个谢禄，他俩领兵在外，我皆未能得见，但听伺候我的军吏敬畏的说，他两人皆是猛将。……郎君，樊大帅军中的巫师中有一人，其虽身形佝偻，甚豪迈也，我与他连着两天见面，观其举止神态，饶有壮志。”“我听明白了。张公，你的意思是，此事最终能否可成，现在的关键是在刘诩、爰曾，关键在于他两人会不会接受举樊大帅为盟主。”张曼点点头，说道：“爰曾、董次仲没有表态，并不奇怪。他两人，我虽都没见过，但高况、戴兰这已是第三次往谒他两人。前两次谒见过他俩后，我有闻高况、戴兰讲说对他俩的观感。此二人皆怀野心之辈也，自是俱不愿屈人之下，那么不肯就‘组盟、举一大帅为盟主’表态，实属寻常。刘诩含糊其辞，未有表态谁可为盟主，也不奇怪，他必然是要先与爰曾商量一下。”——亦正因此，哪怕是樊崇等现已揭竿造反，却樊崇军中不似曹幹军中，曹幹军中那是从来不搞祭祀鬼神这一套，从来不设巫师这一位置的，限于时代局限，曹幹固是没法大刀阔斧的在他的军中“破除迷信”，但通过他紧抓不懈的“政治教育”、“思想改造”，他却能够使他的部曲获得一个正确的政治目标、政治抱负，从而最大限度的排除掉巫师、鬼神、祭祀等等这些的影响，而樊崇军中现则是一如他们未起事时，仍然是巫师混杂于各部中，经常祭祀城阳景王等。如郭少君等这类的巫师，且能得樊崇重视，有时的祭祀，还是樊崇等亲自带头。

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