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》》01奇迹怎样的相遇才算是奇迹,我曾经很认真地考虑过这个问题,在我不堪的过往里,我一直都很期待着奇迹的发生。而今回想起来,其实奇迹已经发生过,只是那时候我不曾注意到,因为它真的平淡到,就像看完这本书,理所当然要合上它一样微小。那时我和黑子的相遇,就是最微不足道的奇迹,毕竟,分在同一个班级里,并不算是什么命运的邂逅。诚凛的模样还是和记忆中一样,精致美丽。盛放的樱花仿若当年,在泛金的阳光下明媚绚丽。我不曾想过自己还有机会回到奇迹开始的地方,空荡的教室,静谧的空气,排列整齐的课桌已经描摹上了岁月的痕迹。手指划过桌面一整个春假累积下的薄尘,这是我当年的位置,我的左边是黑子的座位,再往左,就是侧过脸就能眺望天空的窗。看着左侧的空座位,我不禁有些出神,好像那里还坐着浅蓝色头发的少年,有时他会回望我,在和他的发色一样蓝的眼眸里,我能看见自己微小的倒影。那时我的声音一瞬间在脑海里回放起来,像是记忆的走马灯,在最开始的地方,缓慢播放。我是芹山未绪,请多指教。这是我和黑子说上的句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有持戒修福者。于此章句。能生信心。以此为实。当知是人。不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句。乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生无复我相。人相。众生相。寿者相。无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。则为著我人众生寿者。若取法相。即著我人众生寿者。何以故。若取非法相,即著我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。第七品无得无说分须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。所以者何。一切贤圣,皆以无为法而有差别。第八品依法出生分须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。第九品一相无相分须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。须陀洹名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹,须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。须菩
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